المواضيع الأخيرة
» أدب الأطفال الجيّد (نثرًا وشعرًا)
من طرف د. محمود أبو فنه الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 1:12 pm
» معلّمي، كم أنا مدينٌ لكَ!
من طرف فارس جواد الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 9:27 am
» التوزيع السنوي ، الشهري و الأسبوعي لجميع المستويات
من طرف brka1 السبت سبتمبر 18, 2021 11:57 am
» عرض تبسيطي لبيداغوجيا المقاربة بالكفاءات فريد بودميغة
من طرف فارس جواد الخميس يوليو 08, 2021 11:16 am
» ماهي السعادة ؟
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 11:11 am
» مع دخول الإمتحانات.
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 9:44 am
» 27 نصيحة حول العروض التقديمية للطلاب والمدرسين
من طرف gourarilarbi الإثنين يناير 27, 2020 11:18 pm
» دراسة نص مع التصحيح س 5 ( جديد)
من طرف brmd السبت ديسمبر 07, 2019 8:00 am
» التقويم والمراقبة المستمرة في الظاهر الصرفية و النحوية و الإملائية سنة ثالثة
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:03 pm
» من أقوال الامام علي (كرم الله وجهه)
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:01 pm
من طرف د. محمود أبو فنه الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 1:12 pm
» معلّمي، كم أنا مدينٌ لكَ!
من طرف فارس جواد الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 9:27 am
» التوزيع السنوي ، الشهري و الأسبوعي لجميع المستويات
من طرف brka1 السبت سبتمبر 18, 2021 11:57 am
» عرض تبسيطي لبيداغوجيا المقاربة بالكفاءات فريد بودميغة
من طرف فارس جواد الخميس يوليو 08, 2021 11:16 am
» ماهي السعادة ؟
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 11:11 am
» مع دخول الإمتحانات.
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 9:44 am
» 27 نصيحة حول العروض التقديمية للطلاب والمدرسين
من طرف gourarilarbi الإثنين يناير 27, 2020 11:18 pm
» دراسة نص مع التصحيح س 5 ( جديد)
من طرف brmd السبت ديسمبر 07, 2019 8:00 am
» التقويم والمراقبة المستمرة في الظاهر الصرفية و النحوية و الإملائية سنة ثالثة
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:03 pm
» من أقوال الامام علي (كرم الله وجهه)
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:01 pm
المواضيع الأكثر شعبية
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8780 | ||||
محمود العمري - 4586 | ||||
abdelouahed - 2056 | ||||
ilyes70 - 1477 | ||||
hamou666 - 902 | ||||
متميز - 831 | ||||
fayzi - 522 | ||||
زكراوي بشير - 449 | ||||
assem - 428 | ||||
inas - 399 |
سمكة ام شبكة..
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
- inasكبارالشخصيات
-
عدد المساهمات : 399
تاريخ التسجيل : 02/09/2013
..
سمكة ام شبكة؟؟
يقول مثلٌ صيني «لا تعطني سمكةً بل شبكة أصطادُ بها». ويتداول الكثيرون هذا المثل، إلا أننا لا نجد حتى الآن من تناول أبعاده الدالة دلالة ذات أبعاد غير متناهية. في الحكمة الصينية دائماً أعماق لا يصلها من يتلقط عابراً كلمة دالة من هنا أو هناك. العمقُ هنا أبعد من صورة شخص يأبى أن يظل متسولا، ويعي أن الخير كل الخير أن يكون منتجاً فعلا. العمقُ هنا ذو دلالات ثقافية و اقتصادية واجتماعية؛ فمن يعتمد على سمكة تأتيه حين يجوع من يد تمتد إليه، سيظل عاطلا أشبه بنحلة عاطلة عن العسل، والعطالة هنا هي عطالة يد وفكر، فهو لن يستخدم يديه، ولن يستخدم فكره، وسيظل معزولا عن الطبيعة من حوله، بالإضافة إلى عزلته عن من حوله. ومعنى هذا أن هذا الإنسان سيتحول إلى اتكالي لا يقيم علاقة بمادة أو بشر. سيكتفي بالتقاط قوت يومه.. إنه إنسان هامشي وليس خليفة الله سبحانه في أرضه. في المقابل، سنجد صاحب الشبكة أكثر اتصالا وفعالية؛ فهو يفكر وهو يصطاد، ويتحرك جسداً، أي إنه سينمو فكريا وجسديا، وسيقيم بالضرورة علاقة بالطبيعة من حوله، بتراب وطنه، بأهل وطنه، وسيكون إنساناً منتجاً. سيمتلك القدرة على بناء بيته وصناعة آنية طعامه وكتابة أغانيه وقصائده. ستكون له ثقافة وخبرات يورثها لأجياله القادمة. سيكون إنسانا بمعنى الكلمة، وخليفة حقاً في هذه الأرض. ما يشير إليه المثل الصيني ويؤكده هو الفرق بين إنسان مستهلك ذي بعد واحد، وإنسان منتج متعدد الأبعاد. وفي هذا العمق يمكننا القول إن الفرق بين من ينتظر السمكة وبين من يخرج للصيد فرق بين من هو دون الإنسان وبين الإنسان المالك لمصيره وقراره الحر. أي أن الفرق بين الحالتين هو الفرق بين مستهلك قانع بعبوديته ومنتج يسعى إلى أن يكون حراً.
سمكة ام شبكة؟؟
يقول مثلٌ صيني «لا تعطني سمكةً بل شبكة أصطادُ بها». ويتداول الكثيرون هذا المثل، إلا أننا لا نجد حتى الآن من تناول أبعاده الدالة دلالة ذات أبعاد غير متناهية. في الحكمة الصينية دائماً أعماق لا يصلها من يتلقط عابراً كلمة دالة من هنا أو هناك. العمقُ هنا أبعد من صورة شخص يأبى أن يظل متسولا، ويعي أن الخير كل الخير أن يكون منتجاً فعلا. العمقُ هنا ذو دلالات ثقافية و اقتصادية واجتماعية؛ فمن يعتمد على سمكة تأتيه حين يجوع من يد تمتد إليه، سيظل عاطلا أشبه بنحلة عاطلة عن العسل، والعطالة هنا هي عطالة يد وفكر، فهو لن يستخدم يديه، ولن يستخدم فكره، وسيظل معزولا عن الطبيعة من حوله، بالإضافة إلى عزلته عن من حوله. ومعنى هذا أن هذا الإنسان سيتحول إلى اتكالي لا يقيم علاقة بمادة أو بشر. سيكتفي بالتقاط قوت يومه.. إنه إنسان هامشي وليس خليفة الله سبحانه في أرضه. في المقابل، سنجد صاحب الشبكة أكثر اتصالا وفعالية؛ فهو يفكر وهو يصطاد، ويتحرك جسداً، أي إنه سينمو فكريا وجسديا، وسيقيم بالضرورة علاقة بالطبيعة من حوله، بتراب وطنه، بأهل وطنه، وسيكون إنساناً منتجاً. سيمتلك القدرة على بناء بيته وصناعة آنية طعامه وكتابة أغانيه وقصائده. ستكون له ثقافة وخبرات يورثها لأجياله القادمة. سيكون إنسانا بمعنى الكلمة، وخليفة حقاً في هذه الأرض. ما يشير إليه المثل الصيني ويؤكده هو الفرق بين إنسان مستهلك ذي بعد واحد، وإنسان منتج متعدد الأبعاد. وفي هذا العمق يمكننا القول إن الفرق بين من ينتظر السمكة وبين من يخرج للصيد فرق بين من هو دون الإنسان وبين الإنسان المالك لمصيره وقراره الحر. أي أن الفرق بين الحالتين هو الفرق بين مستهلك قانع بعبوديته ومنتج يسعى إلى أن يكون حراً.
- م...سالمعضو متميز
-
عدد المساهمات : 296
تاريخ التسجيل : 19/07/2010
جميل هذا الشرح و الأجمل عمقه .... بوركت
مواضيع مماثلة
Create an account or log in to leave a reply
You need to be a member in order to leave a reply.
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى