المواضيع الأخيرة
» أدب الأطفال الجيّد (نثرًا وشعرًا)
من طرف د. محمود أبو فنه الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 1:12 pm
» معلّمي، كم أنا مدينٌ لكَ!
من طرف فارس جواد الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 9:27 am
» التوزيع السنوي ، الشهري و الأسبوعي لجميع المستويات
من طرف brka1 السبت سبتمبر 18, 2021 11:57 am
» عرض تبسيطي لبيداغوجيا المقاربة بالكفاءات فريد بودميغة
من طرف فارس جواد الخميس يوليو 08, 2021 11:16 am
» ماهي السعادة ؟
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 11:11 am
» مع دخول الإمتحانات.
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 9:44 am
» 27 نصيحة حول العروض التقديمية للطلاب والمدرسين
من طرف gourarilarbi الإثنين يناير 27, 2020 11:18 pm
» دراسة نص مع التصحيح س 5 ( جديد)
من طرف brmd السبت ديسمبر 07, 2019 8:00 am
» التقويم والمراقبة المستمرة في الظاهر الصرفية و النحوية و الإملائية سنة ثالثة
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:03 pm
» من أقوال الامام علي (كرم الله وجهه)
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:01 pm
من طرف د. محمود أبو فنه الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 1:12 pm
» معلّمي، كم أنا مدينٌ لكَ!
من طرف فارس جواد الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 9:27 am
» التوزيع السنوي ، الشهري و الأسبوعي لجميع المستويات
من طرف brka1 السبت سبتمبر 18, 2021 11:57 am
» عرض تبسيطي لبيداغوجيا المقاربة بالكفاءات فريد بودميغة
من طرف فارس جواد الخميس يوليو 08, 2021 11:16 am
» ماهي السعادة ؟
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 11:11 am
» مع دخول الإمتحانات.
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 9:44 am
» 27 نصيحة حول العروض التقديمية للطلاب والمدرسين
من طرف gourarilarbi الإثنين يناير 27, 2020 11:18 pm
» دراسة نص مع التصحيح س 5 ( جديد)
من طرف brmd السبت ديسمبر 07, 2019 8:00 am
» التقويم والمراقبة المستمرة في الظاهر الصرفية و النحوية و الإملائية سنة ثالثة
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:03 pm
» من أقوال الامام علي (كرم الله وجهه)
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:01 pm
المواضيع الأكثر شعبية
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8780 | ||||
محمود العمري - 4586 | ||||
abdelouahed - 2056 | ||||
ilyes70 - 1477 | ||||
hamou666 - 902 | ||||
متميز - 831 | ||||
fayzi - 522 | ||||
زكراوي بشير - 449 | ||||
assem - 428 | ||||
inas - 399 |
أربعة طرق.. لمعرفة عيوب النفس
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
- abdelouahedكبارالشخصيات
-
عدد المساهمات : 2056
تاريخ التسجيل : 06/06/2013
كيف أعرف عيوبي حتى أعالجها وألقى الله وهو عني راضي؟
إن الله تبارك وتعالى إذاأراد بعبد من عبيده خيراً بصره بعيوب نفسه فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه وإذا ما عرفها استطاع معالجتها، ولكن للأسف أكثر الخلق يجهلون عيوب أنفسهم فقد يرى أحدهم القذي في عين أخيه ولا يري الجزع في عين نفسه ومادمت يا أخي تنشد علاج عيوبك، فإن الطرق التي بها يعرف الإنسان عيوب نفسه أربعة:
ـ أن تجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس مطلع على خفايا الآفات ثم يحكم في نفسه وينفذ ما يشير به.
ـ أن يطلب صديقاً صدوقاً بصيراً متدينا فينصبه رقيباً على نفسه ليلاحظ أحواله وأفعاله فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه ينبهه عليها وهكذا يفعل العقلاء وصدق سيدنا عمر حينما يقول: «رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي» وكان يسأل سليمان عن عيوبه فلما قدم عليه قال له: ما الذي بلغك عني مما تكرهه؟. فاستغني عنه أو فأستعفي فألح عليه قال: بلغني أنك جمعت بين آداميين على مائدة وإن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل قال وهل بلغك غير هذا؟ قال: لا إما هذان فقد كفيتهما واعتزل داود الطائي الناس فقيل له: لم لا تخالط الناس فقال وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي.
ـ الاستفادة من ألسنة أعدائه لمعرفة عيب نفسه وأن عين السخط تبدي المساويء ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكره عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويخفي عنه عيوبه وأن العاقل من ينتفع بقول عدوه.
ـ مخالطة الناس، فإن رأى عملاً مذموماً منهم فليطالب نفسه به وينسبها إليه والمؤمن مرآة المؤمن فيري من عيوب غيره عيوب نفسه ويعلم أن الطباع متقاربة.
منقول
إن الله تبارك وتعالى إذاأراد بعبد من عبيده خيراً بصره بعيوب نفسه فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه وإذا ما عرفها استطاع معالجتها، ولكن للأسف أكثر الخلق يجهلون عيوب أنفسهم فقد يرى أحدهم القذي في عين أخيه ولا يري الجزع في عين نفسه ومادمت يا أخي تنشد علاج عيوبك، فإن الطرق التي بها يعرف الإنسان عيوب نفسه أربعة:
ـ أن تجلس بين يدي شيخ بصير بعيوب النفس مطلع على خفايا الآفات ثم يحكم في نفسه وينفذ ما يشير به.
ـ أن يطلب صديقاً صدوقاً بصيراً متدينا فينصبه رقيباً على نفسه ليلاحظ أحواله وأفعاله فما كره من أخلاقه وأفعاله وعيوبه ينبهه عليها وهكذا يفعل العقلاء وصدق سيدنا عمر حينما يقول: «رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي» وكان يسأل سليمان عن عيوبه فلما قدم عليه قال له: ما الذي بلغك عني مما تكرهه؟. فاستغني عنه أو فأستعفي فألح عليه قال: بلغني أنك جمعت بين آداميين على مائدة وإن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل قال وهل بلغك غير هذا؟ قال: لا إما هذان فقد كفيتهما واعتزل داود الطائي الناس فقيل له: لم لا تخالط الناس فقال وماذا أصنع بأقوام يخفون عني عيوبي.
ـ الاستفادة من ألسنة أعدائه لمعرفة عيب نفسه وأن عين السخط تبدي المساويء ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكره عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويخفي عنه عيوبه وأن العاقل من ينتفع بقول عدوه.
ـ مخالطة الناس، فإن رأى عملاً مذموماً منهم فليطالب نفسه به وينسبها إليه والمؤمن مرآة المؤمن فيري من عيوب غيره عيوب نفسه ويعلم أن الطباع متقاربة.
منقول
Create an account or log in to leave a reply
You need to be a member in order to leave a reply.
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى