المنجز الحضاري

**abdelouahed** · 06/06/2013

ما علاقة سير الأنبياء بالمنجز الحضاري؟ ألا يكون هذا من قبيل التجوز في فهم مقاصد النبوة؟

هي الأسئلة التي يمكن أن تثار ما لم نفهم بأنّ الحضارة في استعمالها المعجمي العربي تعني الاقامة في الحضر، وأنّ استعمالها في اللغات الأوربية يأتي مقابلا للمدنية. ومثل هذا الاشتراك الدلالي بين اللغات المختلفة يؤول إلى الربط بين معاني الحضارة وبين معاني الاستقرار والرقي.
وإذا استأنسنا بتلك المعاني فقد ينقدح في الذهن بأنّ رسالة الأنبياء جميعهم إنّما كان من مقاصدها تهذيب الناس وحملهم على معاني الاستقرار والرقي، أي على معاني الحضارة.
ويستفاد من هذا فهم لقول يوسف -عليه السلام- مخاطبا أهله بعد إذ لحقوا به فقال:{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِوَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَالسِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}(يوسف: 100).
فقد جاء سياق الخطاب حديثا عن النعم الالهية: هي في حق يوسف عليه السلام الإخراج من السجن، وهي في حقّ أهله المجيء من البادية، فكأنّ من كان في بادية ومن كان في سجن مغبونان، وكأن الإخراج منهما نعمة، وردّ النعمة إلى الله هو من باب أدب الأنبياء الذين يردّون كلّ نعمة تحلّ بهم أو بغيرهم إلى الله لا إلى أنفسهم.
ومن جميل الاستنباط في تفسير هذه الآية قول الطاهر بن عاشور في التحرير: "ذكر من البدو إظهار لتمام النعمة، لأن انتقال أهل البادية إلى المدينة ارتقاء في الحضارة". ويلحق بهذا الاستنباط ما جاء في تفسير القرطبي: "ولم يبعث الله من البادية نبيا".
ومفاد ذلك أنّ البادية التي هي سكنى الشظف والترحل مانعة من التحضر لأنها مانعة من الاستقرار، بل هي دافعة إلى الجفاء والغلظة، وقد جاء في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "من بدا فقد جفا". 371/2 ورواه الألباني عن البراء في السلسلة الصحيحة.
والعبرة المستفادة أنّ المنجز الحضاري في رسالة الأنبياء هو الدفع بالإنسانية إلى أن تستقرّ وأن تتّخذ أسباب الرقي، وليس أدلّ على ذلك من أنّ الأنبياء علّموا الناس إقامة الممالك وعلّموهم تدبير الزرع والحصاد وعلّموهم القضاء بين المتخاصمين وعلّموهم الصنائع وعلّموهم استخراج خيرات الأرض وعلّموهم القسمة العادلة وعلّموهم الوزن القسطاس، ثمّ إنّ محمدا صلى الله عليه وسلم إنما كانت بعثته في أمّ القرى وكانت هجرته إلى المدينة المنورة وفي ذلك أبلغ الدلالة على أن النبوة إنجاز حضاري إنساني، وأنّ الاقتداء بالأنبياء هو طلب إقامة الحضارة في الأرض.
منقول

المنجز الحضاري

المنجز الحضاري

Create an account or log in to leave a reply

Create an account

Log in