المربي المتميز
نحمد الله لكم ونرحب بكم في منتديات المربي المتميز ، منتديات التربية و التعليم بشار/الجزائر
تحيات صاحب المنتدى: الزبير بلمامون
يرجى التكرم بالدخول إن كنت واحدا من أعضائنا
أو التسجيل إن لم تكونوا كذلك وترغبون في الانضمام إلي أسرة منتدانا

شكرا ، لكم ، إدارة المنتدى
المربي المتميز
نحمد الله لكم ونرحب بكم في منتديات المربي المتميز ، منتديات التربية و التعليم بشار/الجزائر
تحيات صاحب المنتدى: الزبير بلمامون
يرجى التكرم بالدخول إن كنت واحدا من أعضائنا
أو التسجيل إن لم تكونوا كذلك وترغبون في الانضمام إلي أسرة منتدانا

شكرا ، لكم ، إدارة المنتدى
المواضيع الأخيرة
» أدب الأطفال الجيّد (نثرًا وشعرًا)
من طرف د. محمود أبو فنه الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 1:12 pm

» معلّمي، كم أنا مدينٌ لكَ!
من طرف فارس جواد الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 9:27 am

» التوزيع السنوي ، الشهري و الأسبوعي لجميع المستويات
من طرف brka1 السبت سبتمبر 18, 2021 11:57 am

» عرض تبسيطي لبيداغوجيا المقاربة بالكفاءات فريد بودميغة
من طرف فارس جواد الخميس يوليو 08, 2021 11:16 am

» ماهي السعادة ؟
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 11:11 am

» مع دخول الإمتحانات.
من طرف abdelouahed الأحد مايو 23, 2021 9:44 am

» 27 نصيحة حول العروض التقديمية للطلاب والمدرسين
من طرف gourarilarbi الإثنين يناير 27, 2020 11:18 pm

» دراسة نص مع التصحيح س 5 ( جديد)
من طرف brmd السبت ديسمبر 07, 2019 8:00 am

» التقويم والمراقبة المستمرة في الظاهر الصرفية و النحوية و الإملائية سنة ثالثة
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:03 pm

» من أقوال الامام علي (كرم الله وجهه)
من طرف mahmoudb69 الجمعة نوفمبر 29, 2019 6:01 pm

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8780
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
محمود العمري - 4586
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
abdelouahed - 2056
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
ilyes70 - 1477
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
hamou666 - 902
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
متميز - 831
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
fayzi - 522
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
زكراوي بشير - 449
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
assem - 428
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 
inas - 399
إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_m10إعادة تشكيل العقل المسلم Poll_c10 


إعادة تشكيل العقل المسلم

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل

بلمامون
بلمامون
صاحب الموقع
صاحب الموقع
الجزائر
ذكر
عدد المساهمات : 8780
تاريخ التسجيل : 02/01/2010
http://belmamoune.ahlamontada.net

مُساهمةبلمامون السبت فبراير 15, 2014 7:27 am

مساهمة الأخ الفاضل : عجيلة عبد الله من زلفانة ، غرداية
قراءة في كتاب حول إعادة تشكيل العقل المسلم احببت ان يطلع احبابنا على كتاب قيم قراته خلال الثمانينيات من القرن الماضي و هو رؤيا رائعة و سوف يغير للقارئ اشياء كثيرة في حياته كتاب حول إعادة تشكيل العقل المسلم للدكتور:عماد الدين خليل إعداد و قراءة : عبدالصمد زيبار ما يمتاز به الدكتور عماد الدين خليل هو سلاسة الأسلوب و غزارة المعاني يطوف بك في حدائق الفكر و بغوص في المناهج من غير تكلف و لا تعقيد, لقد قدم تجربة رائدة لتطبيق المنهج الإسلامي في كتابة التاريخ و السيرة, وساهم بشكل كبير في التنظير لصياغة العقل المسلم. وكتاب حول إعادة تشكيل العقل المسلم منهج متكامل من القرآن لإعادة تشكيل العقل المسلم يتكون الكتاب من مقدمة و أربعة فصول فخاتمة في المقدمة يطرح المؤلف إشكالية البحث في أسئلة من قبيل: ما الذي أصاب العقل المسلم فصده عن المضي في الدرب إلى غايته؟ كيف ضربه العقم بعد التوهج؟ ما هو طريق الخلاص؟ بعد الإشكالية ينتقل بنا إلى الفصل الأول: يبرز عماد الدين خليل أن تشكل العقل المؤمن الجديد لم يكن اعتياديا لقد تم بإعجاز مذهل تجاوز صيغ المعادلات القديمة. ويقول أنه أعيد تشكل العقل البشري على كافة المستويات. فالدين الجديد يمثل تعبيرا عن التقابل الشامل بين علم الله الذي لا تحده حدود و بين قدرة الدماغ البشري...إنه عرض للأمانة...لقد بعث الإسلام أجيالا من العدائين الذين عرفوا كيف يحطمون الأرقام القياسية وهم يجتازون الموانع. إن الانتماء للإسلام يقول الدكتور خليل يعني الموافقة المبدئية على الدخول في عمل مبرمج مرسوم.. والإيمان بالله يعني التحقق بالقناعات الكافية بجدوى هذا العمل..أما التقوى فهي تلك الطاقة الفذة التي تشعل مصباح الضمير فيظل متألقا متوهجا حتى يغيب الإنسان في التراب..ويجيء الإحسان لكي يضع الإنسان المسلم المؤمن المتقي ...في القمة... الإبداع الكامل في كل ما يقده الإنسان... ثم يبرز أن الحركة الإسلامية في العالم هي حركة عودة صوب «الوفاق» مع نواميس الوجود. فيتساءل : ما هي النقلات التي نفذها الإسلام إزاء جيل من الرواد من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فأعاد بها تشكيل العقل البشري و دفعه إلى العطاء و الإبداع؟ فيجيب مبرزا هذه النقلات: * النقلة التصورية الإعتقادية وهي في نظره أكثر النقلات أهمية. فهي تحويل التوجه الإنساني من التعدد إلى الوحدة,إنها خروج بالناس « من الظلمات إلى النور» ولإبراز البعد الشاسع لهذه النقلة يستعرض الكاتب شيئا من ممارسات العقل العربي في الجاهلية: عبادة الأوثان وقصصها و أسمائها و المعتقدات فيها وأنه كان لكل بيت مثلا في مكة صنما يعبدونه. ثم يخلص أنه من هذا المستنقع الآسن ..من هذه النقرة الضيقة التي يختنق فيها العقل و الروح و الوجدان.. من هذه الخرائب المهجورة.. جاء الإسلام لكي يخرج بالإنسان إلى آفاق التوحيد,ونضج التصور,ونقاء الاعتقاد..فيحرر عقله وروحه ووجدانه, ويعيد تشكيلهما من جديد .لينتقل للنقلة الثانية وهي النقلة المعرفية وهي عمل في صميم العقل من أجل تشكيله بالصيغة التي تمكنه من التعامل مع الكون و العالم و الوجود.. يقول الدكتور عماد الدين خليل و يضيف منذ الضربة الأولى في كتاب الله..نلتقي بحركة التحول المعرفي « اقرأ..» إن نداءات القرآن المنبثقة من فعل القراءة و التفكير...منبثة في نسيج كتاب الله ثم يتجول بنا بين حشود من آيات القرآن عن الأفعال المعرفية اقرأ , تدبر, تفقه, انظر, تبصر .. إلى آخره ﴿ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ ﴾ القيامة:18 ﴿وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾ الإسراء:106 ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ محمد:24 ﴿وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾ البقرة:221 لينتهي و يقول إن الإسلام لا يهتم بالتفاصيل..ولكنه يسعى إلى تكوين « بيئة» عمل و انجاز تتضمن الشروط و المواصفات كافة التي تمكنها من العطاء... وهاهنا, في حقل التوجه المعرفي, تمكن الإسلام من خلق هذه البيئة .. فبعث أمة من الناس لا يزال عقلها يعمل ويكد و يتوهج.. حتى أنار الطريق للبشرية يوم كانت تدلج في ليل بهيم.. إن النهار الذي أطلعته حضارة الإسلام الآتية.. ما كان له أن يطلع لولا الشعلة التي مست عقل كل مسلم و دفعته إلى التألق وهو ينطلق لتعزيز يقينه الجديد.. فيمضي إلى النقلة الثالثة النقلة المنهجية يبرز المؤلف دور المنهج للوصول إلى الأهداف وأن النقلة المنهجية الإسلامية امتدت باتجاهات ثلاثة: * السببية: وفيها يقول : لقد أراد القرآن الكريم أن يجتاز بالعقل العربي مرحلة النظرة التبسيطية,المسطحة,المفككة التي تعاين الأشياء و الظواهر كما لو كانت معزولة.. ولقد تمكن أن يعيد تشكيلها ..:عقلية تركيبية,تملك القدرة على الرؤية الإستشرافية التي تطل من فوق على الظواهر بحثا عن العلائق و الارتباطات, ووصولا إلى الحقيقة المرتجاة.. * القانونيقراءة في كتاب حول إعادة تشكيل العقل المسلم احببت ان يطلع احبابنا على كتاب قيم قراته خلال الثمانينيات من القرن الماضي و هو رؤيا رائعة و سوف يغير للقارئ اشياء كثيرة في حياته كتاب حول إعادة تشكيل العقل المسلم للدكتور:عماد الدين خليل إعداد و قراءة : عبدالصمد زيبار ما يمتاز به الدكتور عماد الدين خليل هو سلاسة الأسلوب و غزارة المعاني يطوف بك في حدائق الفكر و بغوص في المناهج من غير تكلف و لا تعقيد, لقد قدم تجربة رائدة لتطبيق المنهج الإسلامي في كتابة التاريخ و السيرة, وساهم بشكل كبير في التنظير لصياغة العقل المسلم. وكتاب حول إعادة تشكيل العقل المسلم منهج متكامل من القرآن لإعادة تشكيل العقل المسلم يتكون الكتاب من مقدمة و أربعة فصول فخاتمة في المقدمة يطرح المؤلف إشكالية البحث في أسئلة من قبيل: ما الذي أصاب العقل المسلم فصده عن المضي في الدرب إلى غايته؟ كيف ضربه العقم بعد التوهج؟ ما هو طريق الخلاص؟ بعد الإشكالية ينتقل بنا إلى الفصل الأول: يبرز عماد الدين خليل أن تشكل العقل المؤمن الجديد لم يكن اعتياديا لقد تم بإعجاز مذهل تجاوز صيغ المعادلات القديمة. ويقول أنه أعيد تشكل العقل البشري على كافة المستويات. فالدين الجديد يمثل تعبيرا عن التقابل الشامل بين علم الله الذي لا تحده حدود و بين قدرة الدماغ البشري...إنه عرض للأمانة...لقد بعث الإسلام أجيالا من العدائين الذين عرفوا كيف يحطمون الأرقام القياسية وهم يجتازون الموانع. إن الانتماء للإسلام يقول الدكتور خليل يعني الموافقة المبدئية على الدخول في عمل مبرمج مرسوم.. والإيمان بالله يعني التحقق بالقناعات الكافية بجدوى هذا العمل..أما التقوى فهي تلك الطاقة الفذة التي تشعل مصباح الضمير فيظل متألقا متوهجا حتى يغيب الإنسان في التراب..ويجيء الإحسان لكي يضع الإنسان المسلم المؤمن المتقي ...في القمة... الإبداع الكامل في كل ما يقده الإنسان... ثم يبرز أن الحركة الإسلامية في العالم هي حركة عودة صوب «الوفاق» مع نواميس الوجود. فيتساءل : ما هي النقلات التي نفذها الإسلام إزاء جيل من الرواد من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فأعاد بها تشكيل العقل البشري و دفعه إلى العطاء و الإبداع؟ فيجيب مبرزا هذه النقلات: * النقلة التصورية الإعتقادية وهي في نظره أكثر النقلات أهمية. فهي تحويل التوجه الإنساني من التعدد إلى الوحدة,إنها خروج بالناس « من الظلمات إلى النور» ولإبراز البعد الشاسع لهذه النقلة يستعرض الكاتب شيئا من ممارسات العقل العربي في الجاهلية: عبادة الأوثان وقصصها و أسمائها و المعتقدات فيها وأنه كان لكل بيت مثلا في مكة صنما يعبدونه. ثم يخلص أنه من هذا المستنقع الآسن ..من هذه النقرة الضيقة التي يختنق فيها العقل و الروح و الوجدان.. من هذه الخرائب المهجورة.. جاء الإسلام لكي يخرج بالإنسان إلى آفاق التوحيد,ونضج التصور,ونقاء الاعتقاد..فيحرر عقله وروحه ووجدانه, ويعيد تشكيلهما من جديد .لينتقل للنقلة الثانية وهي النقلة المعرفية وهي عمل في صميم العقل من أجل تشكيله بالصيغة التي تمكنه من التعامل مع الكون و العالم و الوجود.. يقول الدكتور عماد الدين خليل و يضيف منذ الضربة الأولى في كتاب الله..نلتقي بحركة التحول المعرفي « اقرأ..» إن نداءات القرآن المنبثقة من فعل القراءة و التفكير...منبثة في نسيج كتاب الله ثم يتجول بنا بين حشود من آيات القرآن عن الأفعال المعرفية اقرأ , تدبر, تفقه, انظر, تبصر .. إلى آخره ﴿ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ ﴾ القيامة:18 ﴿وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾ الإسراء:106 ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ محمد:24 ﴿وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾ البقرة:221 لينتهي و يقول إن الإسلام لا يهتم بالتفاصيل..ولكنه يسعى إلى تكوين « بيئة» عمل و انجاز تتضمن الشروط و المواصفات كافة التي تمكنها من العطاء... وهاهنا, في حقل التوجه المعرفي, تمكن الإسلام من خلق هذه البيئة .. فبعث أمة من الناس لا يزال عقلها يعمل ويكد و يتوهج.. حتى أنار الطريق للبشرية يوم كانت تدلج في ليل بهيم.. إن النهار الذي أطلعته حضارة الإسلام الآتية.. ما كان له أن يطلع لولا الشعلة التي مست عقل كل مسلم و دفعته إلى التألق وهو ينطلق لتعزيز يقينه الجديد.. فيمضي إلى النقلة الثالثة النقلة المنهجية يبرز المؤلف دور المنهج للوصول إلى الأهداف وأن النقلة المنهجية الإسلامية امتدت باتجاهات ثلاثة: * السببية: وفيها يقول : لقد أراد القرآن الكريم أن يجتاز بالعقل العربي مرحلة النظرة التبسيطية,المسطحة,المفككة التي تعاين الأشياء و الظواهر كما لو كانت معزولة.. ولقد تمكن أن يعيد تشكيلها ..:عقلية تركيبية,تملك القدرة على الرؤية الإستشرافية التي تطل من فوق على الظواهر بحثا عن العلائق و الارتباطات, ووصولا إلى الحقيقة المرتجاة.. * القانوني
avatar
fayzi
كبارالشخصيات
كبارالشخصيات
الجزائر
ذكر
عدد المساهمات : 522
تاريخ التسجيل : 09/03/2012

مُساهمةfayzi السبت فبراير 15, 2014 3:28 pm

إعادة تشكيل العقل المسلم Bx9

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة

Create an account or log in to leave a reply

You need to be a member in order to leave a reply.

Create an account

Join our community by creating a new account. It's easy!


Create a new account

Log in

Already have an account? No problem, log in here.


Log in

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى